查尔瓦--彝族语意为“披毡”，是彝族最为古老最具地域色彩的传统服饰。记得在我七、八岁时，曾跟随参加成昆铁路建设的父亲来到了大凉山。那时，最让我好奇的就是彝族老乡身上的查尔瓦，觉得它就像百宝箱一样，常见到一群人蹲在地上，有人会从查尔瓦里变出许多柑橘、核桃，也有变出几只鸡来的，还有变出酒来的，一件件查尔瓦里总有变不完的东西用来交换。有趣的是，几个男女围成圈把从查尔瓦里变出来的一瓶酒像击鼓传花一样，口口相传，直至瓶里的酒被干得底朝天，也不见下酒菜。记得那时酒还属紧缺的东西，但淳朴好酒的老乡会不吝啬的把酒拿出来共同分享，感觉他们真的是烟酒不分家。还有搞笑的是在赶场天，总能遇见从彝族老乡宽大的查尔瓦颈口处探出头来透气的鸡头，小眼睛还在东张西望，画面总是让你忍俊不禁，记忆深刻。正是因为查尔瓦给儿时的我留下了难忘的印记，至今对它仍有一种特殊的情怀和浓厚的兴趣。让我用镜头追随着它，用另一种语言去表现查尔瓦的民俗和文化，让人们对查尔瓦这个古老的文化符号有更多的认知。查尔瓦是我国云南和四川大小凉山彝族男女最爱穿着的披衫。这种披衫与原始游牧生活环境有着密切的关系，人们终年都离不开它。在众多的彝族服饰中唯有查尔瓦最具特色，始终保持着深厚的民族文化传统和特性，堪称彝族服饰的“活化石”，在人们的生活中有着举足轻重的地位和作用。它既可以用来保暖御寒、又能挡风避日；夜为被，坐为垫，披为彩，具有耐磨、避水、防潮、抗暑的性能。彝族的中老年男女对它情有独钟，都非常喜欢穿它。但由于今天的传统文化正在与现代时尚发生着碰撞，因此，在日常生活中年轻人穿它的正在逐渐减少。
查尔瓦它冬暖夏凉，无论是放牧、劳作、聚会、外出时，白天能当衣，晚上能作被，一衣多用，是最方便适用的行装。
传统的查尔瓦一般是用纯羊毛制作，从剪羊毛、纺成线、浸染，到织布、裁剪、刺绣，全部是由彝家妇女手工制作完成。捻线：彝家妇女在空闲时，常常或蹲或坐在村前、屋后、墙根、树下能晒着太阳的地方，用家纺“坠子”将羊毛捻成细毛线，再将细毛线三股合一扭结成羊毛绳。
织布：任何一个宽旷平整的地方都可以成为织布的场所。她们用最原始的织布机，钉一个小木桩，把经线一头排在织布机上，一头拴在木桩上，人坐在织机前，双手左右穿梭纬线，边穿梭边按压，将白色或浸染着色的羊毛绳织成方格纹、斜纹、水波纹各种规格的布料。
缝制：彝族妇女都有一双巧手，她们用一针一线缝制出不同图案的披毡，制成一件查尔瓦需要几个月时间。
传统的査尔瓦在颜色上主要有白、青、黑三种，无领无袖，形如斗篷，又象一口钟。样式分有流苏（穗状饰物）和无流苏两种，上部用羊毛绳缩口，有的还织有花纹图案。
现在查尔瓦的制作也有了机制和机绣。颜色也不再单一，会搭配红、黄、蓝、紫各种不同的彩色，色彩和款式都更加漂亮，但价格也不菲。
在彝族传统婚俗中，查尔瓦更是不可或缺的增添欢乐喜庆气氛的道具。新娘回娘家会不好意思，可用查尔瓦来盖住头遮羞。
当迎亲的队伍进入女方家时，无一例外地要遭到“泼水”攻击，这时，查尔瓦是抵御“温情攻击”的武器。
一袭查尔瓦，披在男性身上，更显剽悍威武、英俊潇洒、精神焕发。
女性身着查尔瓦，举手投足间，衬托出女人的妩媚动人，显得端庄秀丽。
查尔瓦经历了漫长的历史传承，已成为彝族物质化的精神产品，是活态的文化。是一件朴素、实用的典型的彝族服饰，陪伴着彝族人民日出日落、春夏秋冬。查尔瓦，是彝族人民永远钟情的“时装”。
凌幼洁 女 1960年生 中国女摄影家协会会员、中国摄影著作权协会会员、四川省摄影家协会会员、四川省女摄影家协会会员、成都民俗摄影协会会员。曾在津门网发表了《我在印度被人盯》、《落泪的废墟》。
