》》36D胸围巩俐穿爆中国女人观念
并不是所有的器官都能称之为“历史”，我们很难想象“阑尾的历史”或“脾脏的历史”，因为这些器官上没有多少“文化”可供形成“历史”。但是乳房不同，乳房“文化”，可谓深厚之至——它关联到生育、性爱、健康、政治、商业、审美等等领域。
在中国传统的主流审美观念中，乳房可以说没有任何地位。就文字记载而言，乳房归入隐私，很少提及，巨乳，更是远离中国特色。古人在诗词歌赋中，对美女的头发、手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛，都描写得无微不至，惟独不提乳房。而古代情色文学里对乳房的描写也简陋得不像话，通常是“酥胸雪白”之类敷衍了事的词语。很显然，在华夏文化中，乳房没有成为审美的对象。
古人眼中的乳房的确与性有关，然而它和肩、腹、臀等其他部位一样，没有特别重要的意义。好的乳房，是小乳，古人又称丁香乳，所以那时的女子不但不隆胸，反而束胸。
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我们都知道，在古代中国，性感的主角，是脚，是三寸金莲。直到足崇拜传统在20世纪初中断，西方的乳房崇拜漂洋而来，落地生根。
从生物学的角度看，女性的乳房很有意思。哺乳动物都有乳房，但是它们大多在哺乳的时候胸部鼓胀，喂完奶后，就会瘪垂下来。人类女性的胸脯在青春期后持久地隆起，在已知的4300种哺乳动物里，是一个奇怪的特例。
在其他的哺乳动物那里，乳房没有性的意味，只是单纯的哺乳器官。惟有人类赋予乳房浑圆、丰满、挺拔的审美要求。
古埃及时髦的淑女给自己的乳房涂上金色，给乳头描上蓝色。显然，这不是出于哺乳的目的。印度人颂扬肉体，印度教神庙里的女神们一个个胸脯滚圆，腰肢纤细。人类在进步，乳房也在进化，乳房是人类自我创造的一种优美存在。
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